Bernard Billaudot - 24/11 - Mode triadique de la connaissance et utilisation pour régénérer notre conception de l'histoire de l'humanité

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Mode triadique de la connaissance et utilisation pour régénérer notre conception de l'histoire de l'humanitéBernard Billaudot, 24 novembre 202518h30, en présentiel et distanciel.Le spectacle de notre humanité en ce début du XXIe siècle a tout de la fin d’un Monde. Mais qu’est-ce qu’un Monde et quel est le Monde qui prend fin ? La connaissance de l’histoire de l’humanité doit, en principe, apporter des réponses à ces deux questions. Or ce moment que nous vivons s’avère difficile à comprendre. Comme toute connaissance dépend de la façon dont elle est construite, peut-on se doter d’un mode de production des connaissances dont la mise en œuvre conduit à une conception de l’histoire de l’humanité permettant de bien cibler le Monde qui prend fin ?Contenu de la conférencePrésenter le mode triadique qui répond à cet objectif. Pour ce faire, le fil conducteur retenu est le cheminement de recherche dont ce mode est le point d’aboutissement. La première étape est interne au savoir sur l’économie. Elle débouche sur un double constat : 1/ les économistes s’opposent sur la façon de définir l’objet de ce savoir et sur la bonne méthode pour le produire, c’est-à-dire sur la bonne façon de mettre en œuvre le mode à deux composantes (une composante empirique et une composante théorique) qui s’est imposé en sciences de la nature ; 2/ une question reste sans réponse : l’économique moderne, dont le cœur est la production pour la vente contre monnaie par des entreprises, est-il une totale nouveauté dans l’histoire ou s’agit-il d’une forme particulière d’une entité qualifiée d’« économie en général » qui serait donc présente dans toutes les formes de société humaine ?Pour tenter d’y répondre de façon scientifique, et non pas idéologique, il faut passer, comme objet du savoir, de cet économique moderne à la société moderne dont il est une composante et, plus généralement, de l’économie à la société. La réponse recherchée implique d’avoir recours à une nouvelle catégorie d’analyse, celle de vision. On doit de doter d’une vision de la « société moderne » et postuler que les visions des formes antérieures de vivre-ensemble des humains sont autres. En matière de méthode, on passe ainsi de « deux » (faits-théories) à « trois » (faits-vision-théories). Or, on ne peut parvenir à un mode triadique que s’il existe trois modalités d’inférence (lier entre elles des propositions) et pas seulement deux (l’induction et la déduction). C’est ce qu’à mis en évidence le philosophe pragmatiste américain, Charles Sanders Pierce. Il s’avère que c’est en pratiquant l’abduction que l’on produit une vision.En mobilisant ce mode, sont élaborées une vision du modèle « Nation moderne » de la « société moderne », une fresque historique qui enchaine la communauté, la société traditionnelle et la Nation moderne et une méta-vision de tout vivre-ensemble des humains. Cette dernière est que toute société humaine repose sur un Monde couplant une cosmologie et un mode de justification sous l’égide d’une Puissance. La conclusion qui s’impose finalement est la suivante : le Monde qui prend fin est celui qui est au fondement de la Nation moderne.Sur le conférencierBernard Billaudot (X60) est professeur émérite d’économie. De 1964 à 1971, il a travaillé à l’INSEE et à la Direction de la prévision, en accédant en 1969 à la fonction de Chef du bureau des prévisions économiques à court terme. Puis, il quitte l’administration économique pour l’Université de Grenoble. Ses ouvrages récents ou à paraitre sont Societé, économie et civilisation. Vers une seconde modernité écologique et solidaire ?(EMSHA, 2021), Economie. Passé, présent, avenir (Classiques Garnier, 2022), Néolibéralisme, mondialisation et écologie (Classiques Garnier, 2024) et Le savoir économique revisité. Pour un institutionnalisme complexe évolutionniste (PUP, 2026).

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